◆ はじめに
三重県には数多くの古墳が残されている。そのなかでも特に注目されるのが、大和政権とのつながりを物語る巨大な前方後円墳である。
三重県内の代表的な大型前方後円墳を規模順に並べると、次の4基になる。
- 御墓山古墳（墳丘長188m・伊賀市佐那具町）
- 馬塚古墳（墳丘長142m・名張市美旗町）
- 石山古墳（墳丘長120m・伊賀市才良）
- 宝塚1号墳（墳丘長111m・松阪市宝塚町・光町）
興味深いことに、この上位4基のうち3基が、かつての伊賀国の範囲に集中している。現在の伊賀市と名張市にこれほど巨大な古墳が築かれている事実は、古墳時代の伊賀地域に強力な首長勢力が存在したことを物語っている。
しかし、これらの巨大古墳は多くの謎にも包まれている。
御墓山古墳は三重県最大の前方後円墳であるにもかかわらず、現在まで本格的な発掘調査が行われておらず、埋葬施設の詳細さえ分かっていない。被葬者についても、伊賀地域を代表する有力首長と考えられているものの、その実像は不明のままである。
一方、石山古墳では1948年から1951年にかけて京都大学による本格的な発掘調査が実施され、3基の粘土槨や多数の副葬品、埴輪が確認された。にもかかわらず、その被葬者の名前は今日まで判明していない。
考古学の研究は着実に進んでいる。しかし、古墳に眠る人物の人生や人柄までを明らかにできるわけではない。そこには今なお多くの空白が残されている。
その空白こそが、古墳の魅力ではないだろうか。
前方後円墳は、3世紀後半から7世紀初頭にかけて築かれた日本独自の巨大墳墓である。円形の後円部と方形の前方部を組み合わせた独特の形は、上空から見ると鍵穴のように見える。その意味については首長の権威を示す墓とする説や、祭祀・宗教観と結びつける説などがあるが、いまだ定説はない。
奈良県桜井市の箸墓古墳は古墳時代の幕開けを象徴する巨大前方後円墳として知られ、大阪府堺市の大仙陵古墳（伝仁徳天皇陵）は日本最大の前方後円墳として広く知られている。こうした前方後円墳は大和を中心に全国へ広がり、その分布はヤマト王権と各地の首長層との結びつきを示していると考えられている。
伊賀の巨大古墳もまた、その歴史の大きな流れのなかで築かれたのであろう。
今回訪ねる石山古墳は、三重県で3番目の規模を誇る前方後円墳であり、築造時期は4世紀後半にさかのぼる。御墓山古墳や馬塚古墳よりも一世紀近く早く築かれた可能性があり、伊賀における首長墓の歴史を考えるうえで極めて重要な存在である。
被葬者の名前は分からない。しかし、その人物は確かにこの地で生き、多くの人々に支えられながら巨大な古墳に葬られた。
本稿では石山古墳を歩きながら、約1600年前の伊賀を生きた人々の姿に思いを馳せてみたい。巨大な墳丘の前に立つとき、そこに眠る首長だけでなく、古墳を築いた無数の人々の息遣いまでもが聞こえてくるような気がするのである。
古墳の魅力について
旅行先にある古墳や遺跡について事前に調べておくことは、旅をより豊かなものにしてくれる。私は、それぞれの古墳や遺跡がどの時代に築かれ、どのような歴史的背景を持っているのかをあらかじめ理解しておくことで、現地での体験が格段に深まることを実感している。
私は考古学に特別詳しいわけではない。しかし、自宅や旅先の近くに古墳があると知ると、自然と興味を惹かれてしまう。その理由は、そこに歴史のロマンを感じるからである。とりわけ、被葬者が誰であったのかについて学説が分かれていたり、確定的な証拠が十分に得られていなかったりする場合には、古代史への関心がそれほど強くない人であっても、大きな魅力を感じるのではないだろうか。
古墳は単なる土の盛り上がりではない。その一つひとつが、当時の権力者や地域社会、人々の信仰や価値観を今に伝える歴史の証人である。そこに眠る人々は何を考え、どのような時代を生きたのか。そうした物語に思いを巡らせながら古墳を訪ねる体験は、まさに時空を超えた旅と言えるだろう。
また、古墳や遺跡は、古代日本の社会構造や文化、人々の暮らしを知るための貴重な手がかりでもある。私たちは、それらに残された歴史や文化の断片を読み解くことで、現代へと続く日本の歩みをより深く理解することができる。
だからこそ、それぞれの古墳や遺跡が持つ独自の価値を認識し、後世へ受け継いでいくことが重要である。古墳や遺跡はかけがえのない文化遺産であり、訪れる際には敬意を持って接するとともに、その保存と継承の大切さについても意識したいと思う。
石山古墳の主な特徴
石山古墳（いしやまこふん）は、三重県伊賀市才良に所在する前方後円墳である。1948年から1951年にかけて、京都大学考古学研究室の小林行雄氏らによる本格的な発掘調査が実施され、4世紀後半に築造された古墳時代前期を代表する大型古墳の一つと考えられている。
被葬者の具体的な氏名や系譜を示す史料は発見されておらず、その正体は現在も不明である。しかし、副葬品や埋葬施設の内容から、伊賀地域を統率した有力首長層の墓であったことはほぼ確実と考えられている。
● 墳丘規模
- 洪積丘陵の一端を利用して築かれた前方後円墳
- 墳丘長約120m
- 後円部直径約70m
- 前方部幅約40m
- 葺石が顕著であることから「石山古墳」の名が付いた
● 内部構造
後円部の埋葬施設では、一つの大きな墓坑の中に三基の粘土槨が設けられ、それぞれに木棺が納められていた。
中央槨と東槨には大型の割竹形木棺が据えられ、西槨には箱式木棺が納められていた。西槨からは石釧、車輪石、鍬形石、琴柱形石製品、勾玉、臼玉、剣、槍などが出土している。
また、中央槨や東槨からは革綴冑、短甲、盾、弓、鉄鏃、銅鏃、剣、農工具、鏡類など、極めて豊富な副葬品が発見されている。
● 埴輪
円筒埴輪列は墳丘を三重に巡り、後円部頂上には長方形の埴輪区画が設けられていた。
その内部には家形埴輪、盾形埴輪、靫形埴輪などの形象埴輪が並べられ、さらに墳丘外側の区画からも多数の家形埴輪や囲形埴輪が出土している。
● 被葬者像
石山古墳の最大の特徴の一つは、三基の粘土槨で副葬品の内容が大きく異なることである。
中央槨と東槨には大量の武器・武具類が納められている一方で、石製腕飾類はほとんど見られない。これに対して西槨には、鍬形石・車輪石・石釧などの石製腕飾類が大量に副葬されている反面、武器類は比較的少ない。
こうした違いから、中央槨と東槨の被葬者は政治的・軍事的な権力を担った首長であり、西槨の被葬者は祭祀や呪術的な役割を担った首長であった可能性が指摘されている。
ただし、これらはあくまでも考古学的な推定であり、三人の具体的な人物像については現在も明らかになっていない。
歩いて感じた石山古墳
石山古墳を実際に訪れてまず驚かされるのは、その圧倒的な規模である。数字の上では墳丘長120メートルと理解していても、現地に立つとその巨大さは想像をはるかに超えている。
後円部へと続くなだらかな斜面、木々に覆われた墳丘、そして周囲を包む静寂。その風景を前にすると、ここが約1600年前に築かれた人工の構造物であることがにわかには信じられない。
古墳の周囲を歩いていると、まるで自然の丘陵を眺めているような感覚に包まれる。しかし、この巨大な墳丘は人々が土を運び、石を据え、長い時間をかけて築き上げたものである。そう考えると、その背後にあった膨大な労力と組織力に圧倒される。
前方部の東南側には、幅約19メートル、長さ約13メートルの「造出状遺構（東方外区）」が確認されている。ここからは家形埴輪や囲形埴輪などが出土しており、葬送儀礼や祭祀が行われた場所であった可能性が高いと考えられている。現在は樹木に覆われて全体像を把握しにくいが、古代の人々が故人を送り、祈りを捧げた情景を想像すると感慨深い。
また、石山古墳は伊賀市南東部、木津川上流域にある比自岐支盆地の北側丘陵縁に伸びる支尾根上に築かれている。ここからは周囲の盆地や田園風景を見渡すことができ、地域を統率した首長墓としてふさわしい立地であることが実感できる。
被葬者もまた、生前この風景を眺めていたのかもしれない。眼下に広がる土地や集落を見守るように築かれた巨大古墳からは、地域の支配者としての威厳と誇りが静かに伝わってくる。
古墳を訪ねる楽しみは、解説板に書かれた歴史を知ることだけではない。現地の空気を感じながら、目の前に広がる風景の中に古代の人々の営みを重ね合わせることにある。石山古墳は、そのことを改めて教えてくれる場所であった。
| 名 称 | 石山古墳 |
| 所在地 | 三重県伊賀市才良 |
| 駐車場 | なし |
| Link | 【石山古墳】 |
この古墳に眠るのは誰なのか
石山古墳最大の謎は、やはり被葬者が誰であったのかという点である。
1948年から1951年にかけて京都大学による本格的な発掘調査が行われ、多数の副葬品や埋葬施設が確認された。しかし、被葬者の名前を特定できるような確実な証拠は発見されていない。
考古学的には、石山古墳は4世紀後半に築造された伊賀地域最大級の前方後円墳であり、当時の地域社会を率いた有力首長の墓と考えられている。墳丘長120メートルという規模からみても、地域の頂点に立つ存在であったことは間違いないだろう。
さらに興味深いのは、後円部に三つの粘土槨が設けられていたことである。武器・武具を多く副葬した埋葬施設と、石製腕飾類を大量に副葬した埋葬施設とでは性格が異なり、政治・軍事的役割を担った首長と、祭祀や呪術的役割を担った人物が葬られていた可能性も指摘されている。
もちろん、それも一つの学説に過ぎない。
想像に過ぎないが、この地を治め、人々を束ねながらヤマト王権との関係を築いた首長だったのかもしれない。あるいは交通の要衝であった伊賀の地で、交易や地域経営に力を尽くした人物であった可能性もある。
しかし、私が古墳の前に立って思い浮かべるのは、その人物の権力や地位だけではない。
その人にも家族がいたはずである。親がいて、子がいて、共に暮らした人々がいたことだろう。亡くなったときには、その死を悼み、見送った人々がいたに違いない。
巨大な古墳は権力者の墓である。しかし同時に、それは故人を送り出した人々の祈りと敬意の結晶でもあったように思える。
被葬者の名前は失われたかもしれない。だが、その人が生きた証と、人々が寄せた思いだけは、1600年を超える歳月を経た今も、この地に残されているのである。
1600年前の伊賀を想像する
石山古墳が築かれたのは、今から約1600年前の4世紀後半である。ちょうどヤマト王権が各地への影響力を強めつつあった時代にあたる。
伊賀は盆地地形に恵まれ、大和と東国、さらに伊勢方面を結ぶ交通の要地であった。現在のような道路や鉄道こそ存在しなかったが、人や物資、情報が行き交う重要な地域であったことは想像に難くない。
石山古墳の墳丘長は120メートルに達する。この規模の古墳を築くためには膨大な土木工事と多くの労働力が必要であったはずである。
一人の権力者の命令だけで完成するものではなく、多くの人々の協力によって初めて実現した地域的大事業であっただろう。
土を運ぶ人々、石を据える人々、埴輪を製作する職人たち、葬送や祭祀を執り行う人々など、さまざまな人々が造営に関わったに違いない。
巨大な墳丘を前にすると、その頂に眠る首長だけでなく、古墳造営に携わった無数の人々の姿にも思いが及ぶ。
彼らはどのような暮らしを送り、どのような未来を願っていたのだろうか。
石山古墳は、有力首長の墓であると同時に、その時代を生きた人々の営みを今に伝える壮大な歴史の記念碑なのである。
古墳に眠る人々の姿を想う
石山古墳の被葬者が誰であったのか、現在のところ確かなことは分かっていない。
しかし、その人物の名が歴史から失われたとしても、そこに生きた人間の営みまで失われたわけではない。
私は古墳の前に立つたびに、被葬者の姿を想像せずにはいられない。
この人物は地域の人々に尊敬されていたのだろうか。あるいは厳しい統治者であったのだろうか。周辺の集落をまとめ、ヤマト王権との関係を築きながら、地域の発展に尽くした人物だったのかもしれない。
さらに、その周囲には家族や仲間がいたはずである。亡くなった首長を見送りながら、深い悲しみに包まれた人々もいたことだろう。
私たちは巨大な墳丘に目を奪われがちである。しかし、その背後には喜びや悲しみ、希望や不安を抱えながら生きた人々の人生があった。
1600年前の人々もまた、家族を愛し、仲間と協力し、より良い暮らしを願って生きていたに違いない。
そう考えると、古代と現代のあいだには長い時間の隔たりがあるものの、人間の本質はそれほど変わっていないようにも思えるのである。
私たちが古墳から学べること
古墳は単なる観光資源でも、土で築かれた巨大構造物でもない。
そこには古代社会の政治、文化、信仰、技術、そして人々の暮らしの痕跡が刻み込まれている。
一基の古墳を見学するだけでも、その時代の社会の姿や人々の価値観について多くのことを考えさせられる。
だからこそ、旅先で古墳や遺跡を訪れる際には、その背景にある歴史にも目を向けてみたい。
また、古墳は一度失われれば二度と元に戻せない貴重な文化遺産でもある。長い年月のなかで守り伝えられてきたからこそ、私たちは今日その姿を見ることができる。
私たちに求められているのは、先人たちが残してくれた歴史の証人を大切に守り、次の世代へ引き継いでいくことであろう。
石山古墳を歩きながら、私は改めてそう感じた。
被葬者の名前は分からない。生涯も分からない。しかし、その人物が生きた証は1600年という時を超えて今も残されている。
古墳を訪ねることは、過去を振り返るだけの旅ではない。遠い昔を生きた人々の思いに耳を傾け、自分自身の人生を見つめ直す旅でもある。
石山古墳は静かに佇みながら、今も私たちに多くのことを語りかけているように思えるのである。
◆ あとがき
石山古墳を訪れる前、私の関心は「この古墳に眠るのは誰なのだろう」という素朴な疑問から始まった。しかし実際に古墳の前に立ってみると、その思いは次第に別の方向へ向かっていった。
もちろん、被葬者が誰であったのかは気になる。地域を治めた首長なのか、それとも特別な役割を担った人物なのか。現在も多くの謎が残されており、その答えは簡単には見つからない。
だが、古墳の持つ魅力は、必ずしも答えを知ることだけではないように思う。ゆるやかに盛り上がる墳丘を眺めながら、私はその時代を生きた人々の姿を想像していた。
古墳の築造を指揮した人々。土を運んだ人々。埴輪を作った職人たち。そして亡き人を見送り、祈りを捧げた家族や仲間たち。1600年という長い歳月のなかで、その人々の名前は失われた。しかし、彼らが生きた証だけは、この大地の上に確かに残されている。
考えてみれば、私たちもまた限られた時間を生きている。
どれほど時代が変わっても、人は家族を愛し、仲間と支え合い、より良い未来を願いながら人生を歩んでいく。その姿は古代も現代も大きくは変わらないのかもしれない。
年齢を重ねるほどに、歴史は単なる知識ではなくなる。
若い頃には年号や出来事として見ていた歴史が、人生経験を重ねた今では、一人ひとりの人間の物語として感じられるようになる。古墳に眠る人々にも、喜びの日があり、悲しみの日があり、家族との温かな時間があったはずである。
石山古墳を歩く旅は、古代の史跡を見学する旅であると同時に、人間とは何か、人生とは何かを静かに考える旅でもあった。
被葬者の名前は分からない。けれども、その人が生きた証は今もなお残り続けている。そう考えると、私たちの日々の暮らしもまた、未来へと受け継がれていく長い歴史の一部なのだろう。
石山古墳は今日も静かに伊賀の大地に佇み、遠い昔を生きた人々の息遣いを伝えている。その前に立つとき、私たちは歴史を見ているだけではない。1600年前の人々と、そして自分自身の人生と、静かに向き合っているのかもしれないのである。
【参考資料】
【関連記事】
