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はじめに

多賀大社【たがたいしゃ】は、主祭神として次の二柱の神を祀っている神社で、滋賀県犬上郡多賀町に位置する。

伊邪那岐命【いざなぎのみこと】
伊邪那美命【いざなみのみこと】

伊邪那岐命と伊邪那美命は、日本神話における「国産み」と「神産み」の二柱の神様であり、夫婦の関係にある。彼らは共に協力しやい、日本列島をはじめとする多くの島々や、天照大御神をはじめとする八百万の神々を生んだとされる。日本神話では、最も重要で、最も有名な神様と言えるかも知れない。

伊邪那岐命と伊邪那美命は、高天原の神々（=天津神）に命ぜられ、天沼矛【あめのぬぼこ】で海をかき混ぜて、最初の島である淤能碁呂島【おのごろじま】を作り、その島で二柱は結婚し、多くの島々を産み（＝国産み）、引き続いて多くの神々を産んだ（＝神産み）。

しかし、伊邪那美命は「火の神」である軻遇突智【カグツチ】を産む際に大火傷を負い、それが元で亡くなり、「黄泉の国」へと去ってしまう。伊邪那岐命は非常に悲しみ、伊邪那美命を連れ戻すために「黄泉の国」へと行く。しかし、そこで見た伊邪那美命の姿に恐れをなし、逃げ帰ったという神話が残されている。

この神話は、日本の国土や神々の起源を説明するものであり、また死と再生のテーマも含まれており、シンプルな内容の話でありながら、古代日本人の考え方や信仰を学ぶには良い教材である。

自凝島神社（兵庫県南あわじ市）は、伊邪那岐命と伊邪那美命の二神が国産み・神産みを行った場所とされている。一方、多賀大社は伊邪那岐命が隠居した場所とされている。

伊邪那岐命の隠居地とされる場所は、もう一か所、淡路島にもある。伊弉諾神宮（兵庫県淡路市多賀）も多賀大社と同様に伊邪那岐命の隠居地とされている。このように、両神社は日本神話の重要なエピソードに関連している点で深い関係がある。伝承の真偽はさておき、古事記に記された「多賀」の地名に基づき、離れた二か所（滋賀県多賀町と淡路市多賀）に共通の二柱の神を祀っている点が興味深い。

＜目次＞
はじめに
多賀大社
あとがき

多賀大社

多賀大社【たがたいしゃ】は、伊邪那岐命【いざなぎのみこと】と伊邪那美命【いざなみのみこと】を主祭神として祀る神社で、古くから「お多賀さん」として親しまれている。

多賀大社の創建は古代に遡り、古事記には「伊邪那岐大神は淡海（=琵琶湖）の多賀に坐すなり」との記述がある。

そのため、多賀大社は、伊邪那岐命と伊邪那美命が国土を創造し、八百万の神々を生んだとされる場所（「神産み」の地）として信仰されている。

多賀大社の境内には、歴史的な建造物や美しい庭園がある。豊臣秀吉が寄進したとされる奥書院と庭園は、静かで美しい場所である。特に秋には紅葉が美しく、この季節に是非、参拝したい。

また、豊臣秀吉が寄進したとされる「太閤橋」は、多賀大社の象徴的な存在である。美しい曲線のアーチ橋であり、参拝者も渡ることができる。

多賀大社のお守りと言えば、しゃもじのお守り「お多賀杓子」【おたがじゃくし】が有名である。無病息災の縁起物で、延命長寿や縁結びのご利益があると信じられている。元正天皇が病気になった際に、多賀大社の神主が強飯を炊き、しでの木で作った杓子を献上したところ、天皇の病気はすぐに治癒したという伝承が残る。

万灯祭（８月）や例大祭（10月）には多くの参拝者で賑わう。特に、万灯祭は、多賀大社の夏の風物詩で、多くの参拝者が訪れるという。