はじめに
生駒山【いこまやま】は、大昔から神や仙人のような人物が住む山として周辺から仰ぎ崇められてきた。寺伝によれば、役行者によって開山された修験道の道場で、弘法大師空海も若い頃に修行したと伝わっている。
伊勢出身の僧侶である宝山湛海律師（1629～1716）は、円忍律師の教えを受け、神鳳寺（現在の大鳥神社；堺市）で円忍律師に戒を授かり、真の仏法とは何かを求めることに目覚めたという。
そして、道場だけの行に飽き足らず、大和葛城山麓の山林で千日不出の木食行を続け、その千日目近くになって行を完成するに相応しい山として生駒山の存在を不動明王に暗示されたという。
湛海は、1678年10月10日に数人の弟子と生駒山に入山したという。そして村人や郡山藩家老らの援助と協力で翌年の正月に五間四面の仮本堂が出来上がり、その寺を大聖無動寺と号した。
その後、湛海は聖天（大聖歓喜天）を山の鎮守に仰ぎ、益々の修行と理想の密厳浄土建設を目指した。 生駒の伽藍は約十年でほぼ完成し、寺名を寳山寺【ほうざんじ】と改めたという。
湛海は、さらに苦修練行、十万枚護摩を数限りなく積み重ね、生きながら悟りの境地に入ることを目指したという。寳山寺は、大いに栄え、「生駒の聖天さん」と称され、現生利益を求める多くの人々の信仰を集め、現在に至っている。
寳山寺（宝山寺）
寳山寺（宝山寺）【ほうざんじ】は、奈良県生駒市門前町にある真言律宗の大本山の寺院である。山号は生駒山で、御本尊は不動明王である。
また、鎮守神として大聖歓喜天（聖天）を祀っていることから、生駒聖天【いこましょうてん】とも呼ばれ、毎月１日と16日の聖天縁日には多くの人々で賑わう。
生駒聖天寳山寺は、待乳山聖天本龍院（東京都）や妻沼聖天山歓喜院（埼玉県）と並んで日本三大聖天の一つとされている。
宝山寺は、江戸時代の1678年に湛海律師によって再興された寺である。国指定重要文化財の獅子閣や、厨子入木造五大明王像など多くの文化財がある。
参道の階段は奥の院まで含めると1,000段余りあり、西日本有数の規模を誇るとされる。
| 名 称 | 生駒山 寳山寺（宝山寺） |
| 所在地 | 奈良県生駒市門前町1-1 |
| TEL | 0743-73-2006 |
| 駐車場 | |
| Link | 寳山寺公式HP |
あとがき
一般に「お聖天様」と呼ばれる神様は、天部という神様のグループの一柱で歓喜天あるいは大聖歓喜天と呼ばれる神様である。この「大聖歓喜天」からとって聖天【しょうでん】と呼ばれる。なお、天部は仏教世界の天上界に住み、仏様や仏法を守る守護神を指す。
聖天は、「お聖天様」あるいは「お聖天さん」と親しみを込めて呼ばれ、他の神様や仏様が叶えてくれなかった願いもお聖天様に一心に願えば叶えてくれると言われ、とてもご利益のある神様として知られている。しかし、約束を破ったり、粗末にしたら祟りをもたらすとも言われる怖い神様でもあるらしい。
お聖天様の不思議な話のなかに、「お聖天様は人を選ぶ」という話がある。その話は、日本で最も有名な商売繫盛を祈願する商家の信仰が厚い生駒聖天（寳山寺／宝山寺）を開山した湛海律師にまつわる伝説である。
- お聖天様を拝むことになるご縁がなければ、信仰心はあってもお聖天様を知らないままである
- お聖天様を拝んでも、一心でなければ、お聖天様のご利益にはあずかれない
と伝えられてきた。信仰心があるという人でも意外とお聖天様を知らないという人は多い。また、お聖天様はとても慈悲深く、願いの大小に関らず、一心にお願いし参拝すれば諸願成就を果たすと言われているが、一心な信仰心がなければ、自らの身を削って願いを叶えるということはしないらしい。
湛海律師は、伊勢の出身で江戸やその他様々な場所で修行を行い、京都で聖天庵を開き、お聖天様の修法による祈祷をしていた。お聖天様を本格的に祀る僧侶や行者は、とても厳しい規律を守って歓喜天像をお祀りしなければならない。少しでも間違えれば罰を受けるとも言われていた。
湛海律師は、修行を行うため諸国行脚の末、現在の生駒聖天で知られる宝山寺のある霊山（生駒山）で不動明王を祀り、言語を絶するすさまじい護摩行などの修行を行ったという。しかし、あまりの厳しい修行によって、一人二人と弟子も減り、益々苦しい状況になっていったそうである。そして、ある時にお聖天様をお祀りするようになった。そうすると、それを境に信者が増え、多くの寄進もあり、生駒山寳山寺は御本尊が不動明王でありながら、「生駒のお聖天さん」として多くの信仰を集めるようになった。
やがて生駒山寳山寺のお聖天様が霊験あらたかであるという噂は京の天子様（天皇）の耳にも入った。そして、難病に苦しんでいた天皇をお聖天様のご祈祷によって平癒させたという。それ以来、将軍家や商家、様々な人の信仰を集める寺になったという。
江戸時代に再建をすることにった東大寺の大仏殿や高野山金剛峰寺の根本大塔の再興の無事を願うご祈祷には生駒聖天への勧請があったとも言われている。
お聖天様のお姿を直接的に拝むことができないが、双身歓喜天と呼ばれるそのお姿を見ると、象の頭を持つ男天と女天が抱き合った姿をしている。男天は大自在天、女天は十一面観音菩薩がこの姿になっているとされている。
お聖天様の由来は、インドの神様であるとされる。ある伝説ではガネーシャ象の頭を持ち、知恵を司る、軍を率いる神様であったと言われている。ガネーシャは、インドで最も人気のある神であるシヴァ神の子として描かれる神様である。知恵を司ると共に、障害を与えたり取り除いてくれる神様として今でもインドやネパールで人気の神様である。
お聖天様は、仏教の中では密教において信仰が深い神様で、お聖天様を説く経典は使咒法経や大聖歓喜天使咒法経などで描かれる神様であるとされる。
仏教に帰依し、元々の障害を司る神様という設定が仏教にも持ち込まれ、行者や信仰をする人の障害を除き幸せをもたらす護法善神であるとされる。
お聖天様の参拝時の注意点
お聖天様は、清浄や約束事を守ることを大事にする神様であるため、下記のような点に注意してご参拝をするのが良いとされる。
- 歓喜天を拝む際のご真言やお経は一言一言を大事にする
- 歓喜天は清浄を好むため、清浄な身なりで参拝する
- 歓喜天のご利益に預かったら、お礼参りをする
- 歓喜天の信仰を止めるのは推奨されない。きちんと信仰をするという気持ちを持って信仰を継続する
- 歓喜天を参拝をする日は四本足の動物を食べることは控える
- 親族がなくなった後、四十九日などは参拝を避ける
- 女性なら生理の間は歓喜天のお参りは避ける
お聖天様のご真言
参拝した時、慣れないうちはお経を読む代わりに、ご真言を唱えるのでも良いとされている。
おん きりく ぎゃく うん そわか
おん ぎゃく ぎゃく うん そわか