神社仏閣 – ページ 13 – 優緩・Spa旅ポータルサイト

＜目次＞
はじめに
真言宗各派の教義の差異
真言宗十八本山の一覧表
真言宗十八本山
善通寺
須磨寺
清荒神清澄寺
中山寺
大覚寺
仁和寺
智積院
泉涌寺
教王護国寺（東寺）
勧修寺
随心院
醍醐寺
宝山寺
朝護孫子寺
西大寺
長谷寺
根来寺
金剛峯寺
あとがき

◆ はじめに

弘法大師空海は、774年に讃岐に生まれ、835年に入定した平安時代初期の高僧である。 804年、遣唐使として唐に渡り、長安の青龍寺において恵果阿闍梨から密教の奥義を授かり、真言密教の正統な後継者として認められた。 806年に帰国すると、密教を基盤とする真言宗を開き、「即身成仏（この身のまま仏となる）」という革新的な教えを日本に広めた。

真言宗の御本尊は大日如来であり、宇宙の根本原理そのものを象徴する存在とされる。修行では、身（行動）・口（言葉）・意（心）の三密を整えることを重視し、曼荼羅を用いて仏の世界を視覚的に示しながら悟りへと導く独自の体系を築いた。

816年、空海は嵯峨天皇から高野山の地を下賜され、そこに金剛峯寺を建立して真言密教の根本道場とした。さらに823年には、同じく嵯峨天皇より教王護国寺（東寺）を託され、国家鎮護の寺として真言密教の中心拠点を整備した。

空海入定後、弟子たちは各地の寺院を管理し、やがて寺院ごとに独自の伝統や教学が育まれるようになった。その過程で、東寺と高野山の間には本末関係が形成され、東寺を本寺、高野山を末寺とする制度が確立したが、これが後に寺院間の対立を生む一因ともなった。

11世紀末には覚鑁【かくばん】が新たな教学を提唱し、これが後に新義真言宗の基礎となる。こうして真言宗は、古義・新義の二系統に分かれ、さらに事相（実践作法）や教学の違いが積み重なり、現在では16の宗派へと分かれるに至った。

真言宗十八本山とは、これら16宗派の総大本山にあたる18の寺院を指し、いずれも弘法大師ゆかりの重要な寺院である。それぞれが独自の伝統を守りながら、真言密教の教えを今に伝える拠点として大きな役割を果たしている。

真言宗各派の教義の差異

真言宗は、弘法大師空海が日本にもたらした密教を基盤とする宗派であり、空海入定後、弟子たちの活動や教学の発展によって次第に細分化され、現在では 16宗派・18本山 に分かれている。これらの本山は、大きく次の三つの系統に分類される。

● 古義真言宗系（13本山）

空海以来の伝統を重んじ、古来の教義と儀礼を比較的忠実に継承する系統。代表的な宗派には以下がある。

東寺真言宗（総本山：教王護国寺〈東寺〉）
高野山真言宗（総本山：金剛峯寺）
真言宗御室派（総本山：仁和寺）
真言宗醍醐派（総本山：醍醐寺）ほか多数

古義系は、空海の教学と事相（実践作法）を重視し、曼荼羅・三密行・灌頂などの伝統的密教体系を中心に据えている。

● 新義真言宗系（3本山）

11世紀末、覚鑁が新たな教学体系を提唱したことに始まる系統。覚鑁の改革は後に「新義」と呼ばれ、以下の宗派が形成された。

新義真言宗（総本山：根来寺）
真言宗智山派（総本山：智積院）
真言宗豊山派（総本山：長谷寺）

新義系は、古義に比べて教学の整理・体系化が進み、儀礼や修法にも独自の発展が見られる。

● 真言律宗系（2本山）

真言密教に律宗の戒律思想を取り入れた系統。鎌倉時代の叡尊・忍性らによって復興された。

真言律宗（総本山：西大寺）
真言律宗（支流）（本山：宝山寺）

戒律を重視し、社会救済活動にも力を注いだ点が特徴である。

◆ 教義の違いについて

各派の違いは、主に以下の点に表れる。

事相（実践作法） の違い
儀礼・修法 の体系の違い
教学の整理・解釈 の違い
歴史的背景・寺院の伝統 の違い

しかし、いずれの宗派も 大日如来を中心とする密教体系 を共有し、空海が伝えた真言密教の根本精神を受け継いでいる点に変わりはない。

真言宗十八本山の一覧表

寺院名	本　尊	宗　派	所在地
善通寺	薬師如来	善通寺派	善通寺市
須磨寺	聖観音	須磨寺派	神戸市須磨区
清荒神清澄寺	大日如来	真言三宝宗	宝塚市
中山寺	十一面観音	中山寺派	宝塚市
大覚寺	五大明王	大覚寺派	京都市右京区
仁和寺	阿弥陀三尊	御室派	京都市右京区
智積院	金剛界大日如来	智山派	京都市東山区
泉涌寺	釈迦如来阿弥陀如来弥勒如来	泉涌寺派	京都市東山区
教王護国寺／東寺	薬師如来	東寺真言宗	京都市南区
勧修寺	千手観音	山階派	京都市山科区
随心院	如意輪観音	善通寺派	京都市山科区
醍醐寺	薬師如来	醍醐派	京都市伏見区
宝山寺	不動明王	真言律宗	奈良県生駒市
朝護孫子寺	毘沙門天王	信貴山真言宗	奈良県平群町
西大寺	釈迦如来	真言律宗	奈良市西大寺芝町
長谷寺	十一面観音	真言宗豊山派	桜井市
根来寺	大日如来金剛薩埵尊勝仏頂	新義真言宗	岩出市
金剛峯寺	大日如来	高野山真言宗	高野町

真言宗十八本山の札所

真言宗十八本山

真言宗十八本山とは、現在の真言宗16宗派を代表する 十八の総本山・大本山 を総称したもので、いずれも弘法大師空海ゆかりの寺院、あるいは密教の歴史を支えてきた名刹である。古義・新義・真言律の三系統にまたがり、それぞれが独自の伝統と教学を守りながら、真言密教の精神を今に伝えている。

十八本山は、密教の根本道場である高野山や東寺をはじめ、醍醐寺・仁和寺・智積院・長谷寺・西大寺など、日本仏教史において重要な役割を果たしてきた寺院で構成される。これらの寺院は、曼荼羅・三密行・護摩などの密教儀礼を継承し、また文化財・建築・芸術の宝庫としても高い評価を受けている。

十八本山を巡ることは、弘法大師空海が日本にもたらした密教の広がりと深化をたどる旅であり、同時に、千年以上にわたり受け継がれてきた祈りの歴史に触れる体験でもある。それぞれの寺院が持つ独自の風土・伽藍・信仰の姿は、真言密教の多様性と奥深さを静かに語りかけてくれる。

善通寺

――真言宗善通寺派・総本山

弘法大師空海の誕生地として知られる善通寺【ぜんつうじ】は、四国八十八ヶ所霊場の第75番札所であり、かつ、真言宗十八本山の一番札所になっている。東院と西院の二つの伽藍から成り、東院には空海の生家跡と伝わる御影堂、西院には五重塔や金堂が整然と並ぶ。境内には大師ゆかりの井戸や史跡が点在し、訪れる者は空海の生涯と精神に静かに触れることができる。広大な敷地に漂う落ち着いた空気は、四国霊場の中心寺院としての重みを感じさせ、巡礼者だけでなく多くの参拝者に深い安らぎを与えている。

香川県善通寺市にある善通寺は、平安時代初頭の807年に、弘法大師空海の父、佐伯田公によって創建された寺である。

➡ 詳しくは、善通寺を参照してください。

名　称	五岳山善通寺
所在地	善通寺市善通寺町 3-3-1
TEL	0877-62-0111
駐車場	あり（無料）
Link	善通寺–四国第75番札所

須磨寺

――真言宗須磨寺派・大本山

須磨寺【すまでら】は、兵庫県神戸市須磨区須磨寺町にある真言宗須磨寺派の大本山の寺院である。正式名称は、上野山【じょうやさん】福祥寺である。御本尊は聖観音で、新西国三十三箇所の第24番札所でもある。

須磨寺は、平安時代の886年に光孝天皇の勅命によって創建された寺院で、境内には国指定重要文化財の本堂や十三重石塔など多くの歴史的建造物がある。

また、源平ゆかりの寺として広く知られる。平敦盛遺愛の「青葉の笛」や弁慶の鐘など、源平合戦に関連する宝物も所蔵されている。境内には敦盛の首塚や義経腰掛の松など、歴史を物語る史跡が点在し、物語の世界に迷い込んだような趣がある。

御本尊の聖観音は古くから人々の信仰を集め、伽藍には三重塔や絵馬堂など見どころも多い。須磨の海を望む立地は風光明媚で、四季折々の自然が参拝者を迎える。歴史と信仰、そして物語性が調和した魅力あふれる寺院である。

須磨寺は、毎月20日と21日に「お大師様の縁日」が開かれ、多くの参拝者で賑わう。また、秋季彼岸会や須磨の火祭りなど、年間を通じて様々な行事が行われている。

➡ 詳しくは、須磨寺を参照してください。

名　称	須磨寺（上野山福祥寺）
所在地	神戸市須磨区須磨寺町4-6-8
TEL	078-731-0416
駐車場
Link	大本山須磨寺

清荒神清澄寺

――真言三宝宗・総本山

兵庫県宝塚市にある清荒神清澄寺【きよしこうじんせいちょうじ】は、火の神・台所の神として信仰される清荒神を祀り、庶民信仰の中心として栄えてきた。参道には活気があり、境内は清浄な空気に満ちる。密教と生活信仰が結びついた独自の寺院である。

清荒神清澄寺の山号は蓬莱山で、御本尊は大日如来である。この寺院は、平安時代の896年に宇多天皇の勅願により静観僧正によって創建された。

清荒神清澄寺は、神仏習合の形態が色濃く残っており、境内には三宝荒神社もある。また、境内には鉄斎美術館があり、画家富岡鉄斎の作品が展示されている。

➡ 詳しくは、清荒神清澄寺を参照してください。

名　称	蓬莱山清荒神清澄寺
所在地	兵庫県宝塚市米谷字清シ
TEL	0797-86-6641
駐車場
Link	真言三宝宗清荒神清澄寺

中山寺

――真言宗中山寺派・大本山

兵庫県宝塚市にある中山寺【なかやまでら】は、日本最初の観音霊場として知られ、西国三十三所の第24番札所である。安産祈願の寺として全国的に信仰を集める。御本尊の十一面観音は「安産の観音さま」として親しまれ、皇室をはじめ多くの人々が祈願に訪れてきた。境内は広く、五重塔や本堂、宝物館などが整然と並び、四季の花々が参拝者を迎える。特に梅や桜の季節は華やかで、山寺ならではの清々しい空気が漂う。祈りと自然が調和した、心安らぐ名刹である。毎月21日には「御影供」という行事が行われ、多くの参拝者で賑わう。

➡ 詳しくは、中山寺を参照してください

名　称	紫雲山中山寺
所在地	宝塚市中山寺2丁目11-1
TEL	0797-87-0024
駐車場	あり（有料）
Link	大本山中山寺｜安産祈願

大覚寺

――真言宗大覚寺派・大本山

嵯峨天皇の離宮を前身とする大覚寺【だいかくじ】は、嵯峨御所としての格式を今に伝える寺院である。大沢池を中心とした広大な庭園は、王朝文化の香りに満ち、四季折々の風景が美しい。密教と宮廷文化が融合した独自の歴史を歩んできた。

大覚寺の山号は嵯峨山で、御本尊は不動明王を中心とする五大明王である。大覚寺は、平安時代初期の876年に創建され、開山は恒寂入道親王である。また、後宇多法皇がここで院政を行うなど、日本の政治史にも深い関わりを持つ寺院である。

➡ 詳しくは、大覚寺を参照してください。

名　称	嵯峨山大覚寺
所在地	京都市右京区嵯峨大沢町4
TEL	075-871-0071
駐車場	なし
Link	旧嵯峨御所大本山大覚寺

仁和寺

――真言宗御室派・総本山

仁和寺【にんなじ】は、宇多天皇が出家後に住まわれた「御室御所」として知られ、皇室ゆかりの格式高い寺院である。御室桜【おむろざくら】は京都の春を象徴する風景として親しまれ、遅咲きの桜が境内を優雅に彩る。五重塔や金堂などの伽藍は落ち着いた佇まいを見せ、王朝文化の香りが漂う。真言密教の伝統を守りながら、皇室文化と深く結びついた独自の歴史を歩んできた寺院である。

仁和寺は、宇多天皇が開基となり、888年に創建された寺院であり、御本尊は阿弥陀如来である。国宝や重要文化財が多数あり、「古都京都の文化財」の一部として、世界遺産に登録されている。

➡ 詳しくは、仁和寺を参照してください。

名　称	仁和寺
所在地	京都市右京区御室大内33
TEL	075-461-1155
駐車場	あり（有料）
Link	真言宗御室派総本山仁和寺

智積院

――真言宗智山派・総本山

智積院【ちしゃくいん】は、覚鑁の教学を受け継ぐ新義真言宗智山派の総本山で、豊臣秀吉ゆかりの地に建立された。山号は五百佛山【いおぶさん】で、御本尊は金剛界大日如来である。長谷川等伯一門による国宝障壁画を所蔵し、芸術的価値の高さでも知られる。庭園は桃山文化の粋を集めた名園で、四季折々の美が訪れる者を魅了する。教学の整理が進んだ新義系の中心として、密教儀礼と学問の両面で重要な役割を果たしている。

➡ 詳しくは、智積院を参照して下さい。

名　称	五百佛山根来寺智積院
所在地	京都市東山区東瓦町964
TEL	075-541-5361
駐車場	あり（無料）
Link	真言宗智山派総本山智積院

泉涌寺

――真言宗泉涌寺派・総本山

京都市東山区にある泉涌寺【せんにゅうじ】は「御寺（みてら）」の名で知られ、歴代天皇の御陵を守る寺として特別な位置を占める真言宗泉涌寺派の総本山である。境内には清水が湧き出る「泉涌水」があり、寺名の由来となっている。仏殿には釈迦三尊像が安置され、重厚な伽藍が静かに佇む。月輪陵をはじめとする皇室ゆかりの史跡が点在し、厳かな空気が漂う。京都の喧騒から離れた山裾に位置し、深い静寂と品格を感じさせる寺院である。

泉涌寺【せんにゅうじ】の山号は東山【とうざん】または泉山【せんざん】で、御本尊は釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒如来の三世仏である。泉涌寺は、皇室の菩提寺（皇室香華院）としても知られ、歴代の天皇や皇族の尊牌（位牌）が奉安されている。

➡ 詳しくは、泉涌寺を参照してください。

名　称	東山／泉山泉涌寺
所在地	京都市東山区泉涌寺山内町27
TEL	075-561-1551
駐車場
Link	皇室御香華院　御寺泉涌寺

教王護国寺（東寺）

――東寺真言宗・総本山

京都に立つ東寺は、823年に嵯峨天皇から空海に託された国家鎮護の寺であり、真言密教の根本道場として栄えた。五重塔は京都の象徴として知られ、講堂には立体曼荼羅と呼ばれる21体の仏像群が安置され、密教世界を視覚的に表現している。空海の教学と儀礼が体系化された場所であり、今日まで続く真言密教の中心的役割を担ってきた。境内を歩くと、千年の都に息づく祈りの深さが静かに伝わってくる。

国宝に指定されている五重塔は、日本で最も高い木造建築物として有名で、古都京都のシンボルにもなっている。また、金堂や大師堂（御影堂）などの重要文化財が多数ある。東寺は、1994年に「古都京都の文化財」としてユネスコの世界文化遺産の一部として登録されている。

➡ 詳しくは、教王護国寺／東寺を参照してください。

名　称	教王護国寺（東寺）
所在地	京都市南区九条町1
TEL	075-691-3326
駐車場	なし
Link	東寺・真言宗教王護国寺

勧修寺

――真言宗山階派・大本山

京都市山科区にある勧修寺【かじゅうじ】は、醍醐天皇の母・藤原胤子の菩提を弔うために創建された真言宗山階派の大本山で、平安貴族文化の香りを今に伝える寺院である。書院前に広がる氷室池は、四季折々の風景を映し出し、特に初夏の睡蓮や冬の雪景色が美しい。宸殿や書院などの建築は優雅で、庭園は池泉回遊式の落ち着いた趣を持つ。静かな山科の地に佇む勧修寺は、自然と王朝文化が調和した、心を和ませる名刹である。

勧修寺の山号は亀甲山【きっこうざん】で、御本尊は千手観音である。皇室や藤原氏の庇護を受けて栄えたが、応仁の乱などの戦火で一時衰退した。しかし、江戸時代に再興され、現在の本堂や宸殿【しんでん】はその時期に建てられたものであるという。庭園には桜、藤、杜若【かきつばた】、花菖蒲【はなしょうぶ】などが咲き、冬には氷室池にマガモも訪れるらしい。

➡ 詳しくは、勧修寺を参照してください。

名　称	亀甲山勧修寺
所在地	京都市山科区勧修寺仁王堂町27-6
TEL	075-571-0048
駐車場
Link	勧修寺／京都観光Navi

随心院

――真言宗善通寺派・大本山

小野小町ゆかりの寺として知られる随心院【ずいしんいん】は、真言宗善通寺派の大本山である。華やかな文化財と静かな伽藍が調和し、平安文化の香りが漂う。密教の修法と文学的伝承が共存する独自の魅力を持つ。

随心院の山号は牛皮山【ごひざん】で、御本尊は如意輪観世音菩薩である。991年に仁海【にんがい】僧正によって創建された寺と伝わっている。

随心院は、小野小町が晩年を過ごした地とされ、彼女にまつわる多くの伝説や、文塚や化粧井戸などの遺跡が残っている。

春には「はねず踊り」が行われるらしい。また、随心院は梅の名所としても知られている。

➡ 詳しくは、随心院を参照してください。

名　称	牛皮山随心院
所在地	京都市山科区小野御霊町35
TEL	075-571-0025
駐車場
Link	真言宗大本山・隨心院

醍醐寺

――真言宗醍醐派・総本山

醍醐寺【だいごじ】は、空海の孫弟子・理源大師聖宝によって開かれ、山上と山下に広がる広大な伽藍を持つ。五重塔は京都最古の木造建築として知られ、平安の風を今に伝える。豊臣秀吉が「醍醐の花見」を催したことでも有名で、春には境内が桜の雲に包まれる。密教の修法が脈々と受け継がれ、文化財の宝庫としても名高い。自然と歴史が調和する空間は、訪れる者に深い静寂と美を感じさせてくれる。

醍醐寺は、京都市伏見区醍醐東大路町にある真言宗醍醐派の総本山の寺院である。山号は醍醐山（深雪山とも）で、御本尊は薬師如来である。

上醍醐にある准胝堂【じゅんていどう】の御本尊は、准胝観世音菩薩であり、西国三十三所第11番札所になっている。

醍醐寺は、874年に聖宝（理源大師）によって開山された寺院で、境内には国宝の五重塔や金堂、重要文化財に指定されている建物が多数ある。1994年には「古都京都の文化財」の一部としてユネスコの世界文化遺産に登録されている。

➡ 詳しくは、醍醐寺を参照してください。

名　称	醍醐山醍醐寺
所在地	京都市伏見区醍醐東大路町22
TEL	075-571-0002
駐車場	あり（有料）
Link	世界遺産　醍醐寺

宝山寺

――真言律宗・大本山

奈良県生駒市門前町にある宝山寺【ほうざんじ】は、商売繁盛の神として知られる「生駒の聖天さん」として親しまれ、真言律宗の大本山である。叡尊の流れを汲む戒律の精神と、庶民信仰が融合した独自の寺風を持つ。山上の伽藍は静寂に包まれ、夜景の名所としても知られる。祈りと生活が結びついた寺院として、多くの参拝者に親しまれてきた。

宝山寺の山号は生駒山で、御本尊は不動明王である。また、鎮守神として大聖歓喜天（聖天）を祀っていることから、生駒聖天【いこましょうてん】とも呼ばれ、毎月１日と16日の聖天縁日には多くの人々で賑わう。

宝山寺は、江戸時代の1678年に湛海律師によって再興され、国指定重要文化財の獅子閣や、厨子入木造五大明王像など多くの文化財がある。

参道の階段は奥の院まで含めると1,000段余りあり、西日本有数の規模を誇るとされる。

➡ 詳しくは、寳山寺を参照してください。

名　称	生駒山宝山寺
所在地	奈良県生駒市門前町1-1
TEL	0743-73-2006
駐車場
Link	寳山寺公式ホームページ

朝護孫子寺

――信貴山真言宗・総本山

信貴山の中腹に位置する朝護孫子寺【ちょうごそんしじ】は、毘沙門天王の霊験で知られる信貴山真言宗の総本山である。聖徳太子が戦勝祈願を行ったと伝わり、寺名は毘沙門天から授かった「信ずべし貴ぶべし」の言葉に由来する。巨大な張り子の虎は寺の象徴で、境内には多くの毘沙門天ゆかりの堂宇が並ぶ。山上からの眺望は素晴らしく、四季の自然が参拝者を包み込む。力強い祈りと山岳信仰が息づく、活気ある寺院である。

朝護孫子寺の山号は信貴山で、御本尊は毘沙門天である。この寺院は、「信貴山の毘沙門さん」として親しまれており、初詣や「寅まつり」（2月下旬）には多くの参拝客で賑わう。

神仏習合の名残から、境内には鳥居も並んでいる。1958年に再建された本堂（毘沙門堂）は、朱塗りの欄干を持つ舞台造りの建物で、その壮大な景観が特徴的である。

朝護孫子寺には、国宝に指定されている「信貴山縁起絵巻」や、重要文化財に指定されている金銅鉢、武具類などの文化財が多く保存されている。

➡ 詳しくは、朝護孫子寺を参照してください。

名　称	朝護孫子寺
所在地	奈良県平群町信貴山2280-1
TEL	0745-72-2277
駐車場
Link	信貴山朝護孫子寺

西大寺

――真言律宗・総本山

奈良市西大寺芝町にある西大寺【さいだいじ】は、称徳天皇の発願により創建され、鎌倉時代には叡尊によって真言律宗の中心寺院として再興された。戒律を重んじる宗風は、社会救済活動にもつながり、弱者に寄り添う精神が息づく。大茶盛式で知られ、庶民との交流を大切にしてきた歴史も特徴的である。密教と戒律が調和した独自の宗風が、今も静かに受け継がれている。

西大寺の山号は勝宝山で、御本尊は釈迦如来である。奈良時代の765年に孝謙上皇（重祚して称徳天皇）の発願により、僧・常騰を開山（初代住職）として建立された寺院である。

西大寺は、南都七大寺の一つとして奈良時代には壮大な伽藍を誇ったが、平安時代に一時衰退し、鎌倉時代に叡尊によって復興された寺院である。境内には、国宝に指定されている木造叡尊坐像や金銅宝塔など、多くの文化財がある。

➡ 詳しくは、西大寺を参照してください。

名　称	西大寺
所在地	奈良市西大寺芝町1丁目1-5
TEL	0742-45-4700
駐車場
Link	真言律宗総本山西大寺

長谷寺

――真言宗豊山派・総本山

奈良県桜井市初瀬にある長谷寺【はせでら】（山号は豊山【ぶさん】）は、道明によって開山され、西国三十三所の第８番札所としても知られている。十一面観音（十一面観世音菩薩）を本尊とする観音信仰の中心地であり、真言宗豊山派の総本山である。山の斜面に広がる伽藍は壮観で、登廊を歩くと季節の花々が参拝者を迎える。特に牡丹の名所として名高く、「花の御寺」と呼ばれる。新義真言宗の教学を受け継ぎながら、観音信仰の聖地として多くの人々の心を支えてきた。

境内には、国宝に指定されている本堂や、重要文化財に指定されている登廊【のぼりろう】など多くの歴史的建造物がある。特に本堂は、断崖絶壁に建てられた舞台造りの大殿堂で、その壮大な景観は訪れる人々を魅了する。

長谷寺は「花の御寺」としても有名で、四季折々の美しい花々が楽しめる。春には桜や牡丹、夏には紫陽花、秋には紅葉、冬には寒牡丹が咲き誇る。

➡ 詳しくは、長谷寺を参照してください。

名　称	長谷寺
所在地	奈良県桜井市初瀬731-1
TEL	0744-47-7001
駐車場	あり（有料）
Link	花の御寺総本山長谷寺

根来寺

――新義真言宗・総本山

和歌山県岩出市にある根来寺【ねごろじ】は、覚鑁が開いた新義真言宗の総本山であり、広大な境内と壮麗な大塔で知られる。中世には学問と修法の中心として栄え、根来衆と呼ばれる僧兵の存在でも歴史に名を残す。新義密教の教学が体系化された地であり、今日まで続く新義系の中心的役割を担っている。自然豊かな山上の伽藍は、訪れる者に深い静けさを与えてくれる。

根来寺の山号は一乗山で、御本尊は大日如来、金剛薩埵、尊勝仏頂の三尊である。平安時代後期の1130年に、覚鑁（興教大師）によって開創された寺院で、国宝に指定されている大塔や、重要文化財に指定されている大伝法堂など多くの歴史的建造物がある。

根来寺は、広大な境内を持ち、四季折々の美しい風景が楽しめる場所として知られている。特に春には桜が咲き誇り、多くの花見客で賑わう。

➡ 詳しくは、根来寺を参照してください。

名　称	一乗山根来寺
所在地	和歌山県岩出市根来2286
TEL	0736-62-1144
駐車場	あり（無料）
Link	新義真言宗総本山根來寺

金剛峯寺

――高野山真言宗・総本山

高野山の中心寺院である金剛峯寺【こんごうぶじ】は、弘法大師空海が開いた真言密教の根本道場であり、千二百年の祈りが今も息づく聖地である。広大な境内には、歴代天皇や貴族の信仰を受けて整えられた伽藍が並び、密教建築の荘厳さと山上の静寂が調和している。奥之院には空海が今も瞑想を続けるとされる御廟があり、参道には無数の供養塔が立ち並ぶ。訪れる者は、深い森と祈りの空気に包まれながら、心の奥に静かな光を見いだすことができる。