◆ はじめに
伊賀国は、かつて日本の地方行政区分として設けられた令制国の一つで、現在の三重県西部──上野盆地一帯に相当する。東海道に属し、伊賀市と名張市を中心とする地域は、今も「伊賀」と呼ばれ、歴史と文化の独自性を色濃く残している。 伊賀は、伊賀流忍者の発祥地として広く知られるほか、伊賀焼（陶器・炻器）や伊賀組紐の産地としても名高い。山里の静けさと職人の技が息づく土地である。
そんな伊賀の城下町・上野寺町に佇む萬福寺は、平安の昔にその起源を持つ古刹である。 後白河法皇の勅願により、平清盛が建立したと伝えられる寺は、かつて「上野山平楽寺」と号し、三十六坊を擁する大寺院として伊賀の中心に栄えていた。
その歴史は、伊賀惣国一揆の最高評定所としての役割、天正伊賀の乱での焼失、藤堂高虎による城下整備に伴う再建、そして江戸期の類焼と「伊賀越仇討」の原書焼失へと続いていく。 萬福寺は、伊賀の激動の歴史を幾度もくぐり抜けながら、静かにその姿を守り続けてきた寺である。
境内に足を踏み入れると、往時の賑わいを思わせる気配と、山里の静けさがそっと重なり合い、訪れる者の心をゆっくりと整えてくれる。 本稿では、この萬福寺を歩きながら、平安・戦国・江戸へと連なる伊賀の歴史の層に触れてみたいと思う。
萬福寺の由緒
伊賀市上野寺町にある上野山無量壽院萬福寺は、平安時代に起源を持つ真言宗豊山派の古刹である。その歴史は、平清盛の時代から戦国の戦乱、江戸の仇討ちに至るまで、伊賀の激動の歩みと深く結びついている。
● 平安期の創建 ― 平清盛建立の伝承
萬福寺の起源は、平安時代に遡る。 公式史料によれば、後白河法皇の勧願により平清盛が建立した と伝えられている 。
当時の寺は現在の上野城の東方に位置し、「上野山平楽寺（へいらくじ）」 と号していた。 諸堂や子院は 三十六坊 を数え、伊賀国でも屈指の大寺院として栄えていたという。
本堂入口には、往時の名を伝える「平楽寺」の看板が今も掲げられ、 かつての寺勢の大きさを静かに物語っている。
● 伊賀惣国一揆の最高評定所
中世の伊賀では、地侍たちが合議によって地域を治める 「伊賀惣国一揆」 が形成されていた。
その最高評定所が、この平楽寺に置かれていたと伝えられ、 寺は政治的・軍事的にも重要な拠点であった。 伊賀忍者や地侍たちが集い、地域の方針を決めた場として、 平楽寺は伊賀の自治文化の中心を担っていた。
● 天正伊賀の乱──焼失と再建
天正9年（1581）、織田信長軍が伊賀に侵攻した「天正伊賀の乱」 の際、平楽寺は伊賀衆の最終決戦の場の一つとなった。 激しい戦火により、諸堂は ことごとく焼失 したと伝えられている 。
その後、藤堂高虎による城下整備に伴い、 寺は現在の「寺町通り」へ移転・再建され、名も「萬福寺」へと改められた。
● 江戸期の類焼と「伊賀越仇討」の原書焼失
しかし、再建後も試練は続いた。 元禄10年（1697）正月の夜、周辺の火災に巻き込まれ、 萬福寺は再び焼失してしまう。
この火災で、 日本三大仇討ちの一つ 「伊賀越仇討（鍵屋の辻の決闘）」 の原書── 渡辺数馬や荒木又右衛門の実記など──も焼失したと伝えられている 。
現在、当時の記憶を伝えるものとして、 境内には当事者 河合又五郎の墓所 が祀られ、 彼が所用したとされる鎧帷子片などの遺品が残されている。
● 伊賀の歴史を映す古刹
萬福寺は、 平清盛の時代から、織田信長との戦い、江戸の仇討ち劇に至るまで、 伊賀の歴史の節目を静かに見つめ続けてきた寺である。その境内に立つと、 戦乱の記憶と人々の祈りが折り重なり、 伊賀の山里に息づく歴史の深さをそっと感じさせてくれる。
| 名 称 | 上野山 無量壽院 萬福寺 |
| 所在地 | 三重県伊賀市上野寺町1157 |
| TEL | 0595-21-0412 |
| 駐車場 | なし |
| Link | 上野山無量壽院萬福寺 萬福寺 – 伊賀忍者ゆかりの神社仏閣 |
「伊賀越仇討」との因縁
萬福寺の境内には、日本三大仇討ちの一つとして知られる 「伊賀越仇討（鍵屋の辻の決闘）」 の当事者、河合又五郎 の墓所が祀られている。
本堂前に位置する墓石は、静かな境内の中でひときわ重い歴史の気配を宿し、 鍵屋ノ辻での死闘の記憶を今に伝えている。
また、寺には又五郎が所用したと伝えられる鎧帷子片（よろいかたびらへん） や 鎧の胴の一部・籠手などの遺品が保存されており、 仇討ちの物語が単なる伝説ではなく、確かな実在の出来事であったことを物語っている。 これらは萬福寺が持つ歴史的価値を象徴する貴重な資料である。
● 原書焼失の伝承
かつて萬福寺には、 渡辺数馬や荒木又右衛門の実記など、「伊賀越仇討」の原書 が残されていたと伝えられている。
しかし、元禄10年（1697）正月十七日の夜、周辺の火災に巻き込まれ、 萬福寺は 類焼によって再び焼失。その際、これらの原書もすべて焼けてしまったという。
現在、当時の記憶を伝えるものとして残されているのは、 境内に祀られた 河合又五郎の墓所 と、 彼が所用したとされる 鎧帷子片などの遺品 だけである。
火災で史料の多くが失われたことは惜しまれるが、 その分、萬福寺に残る遺品や墓所は、 伊賀越仇討の歴史を語るうえで極めて貴重な存在となっている。
萬福寺の境内を歩く
──山里に息づく静かな古刹を歩く
萬福寺の山門をくぐると、まず感じるのは、伊賀の山里らしい柔らかな空気である。 寺町通りの一角にありながら、境内には静けさが満ち、 かつて三十六坊を擁した大寺院の名残が、どこか奥ゆかしく漂っている。
● 本堂の佇まい
再建を重ねてきた本堂は、華美ではなく、落ち着いた真言宗寺院らしい構えを見せる。 正面に掲げられた「平楽寺」の看板は、平安期の大寺院として栄えた往時を静かに伝え、 歩く者の心にそっと歴史の重みを添えてくれる。
本堂前に立つと、伊賀惣国一揆の最高評定所がここに置かれていたという事実が、 境内の静けさの奥にふと影のように立ち上がる。 地侍たちが集い、地域の行く末を語り合った時代の気配が、 風の音とともにかすかに響いてくる。
● 河合又五郎の墓所
境内の一角には、伊賀越仇討の当事者・河合又五郎の墓がひっそりと佇む。 鍵屋ノ辻での死闘を思うと、墓石の前に立つ時間は自然と静まり返る。 また、寺に残された鎧帷子片や籠手などの遺品は、 仇討ちの物語が単なる伝説ではなく、確かにこの地で起きた出来事であったことを物語る。
二度の焼失を経てなお守られた墓所は、 萬福寺が伊賀の歴史を受け継ぐ場であることを強く感じさせる。
● 境内に漂う静けさ
境内を歩いていると、平清盛の時代、 伊賀惣国一揆の時代、 天正伊賀の乱、 そして江戸時代の仇討ち── それぞれの時代の記憶が、静かな空気の中に層のように重なっていることに気づく。
木々の影が揺れ、土の匂いがふと立ち上るたびに、この寺が長い年月をくぐり抜けてきたことが、歩く者の心にそっと染み込んでくる。
◆ あとがき
萬福寺を歩く時間は、伊賀の歴史を一気に遡る旅のようである。 平清盛の時代から、地侍たちの自治、信長軍との戦い、そして江戸時代の仇討ちへ── この寺は、伊賀の人々が生きた時代の記憶を静かに抱え続けてきた。
境内に残る河合又五郎の墓や遺品は、仇討ちの物語を単なる伝説ではなく、確かにこの地で起きた出来事として感じさせてくれる。そして、二度の焼失を経てもなお再建され続けた寺の姿は、 伊賀の人々の祈りの強さと、歴史を受け継ぐ力をそっと語りかけてくる。
萬福寺の静けさは、歩き終えたあとも心に長く残る。 歴史の重みと山里の穏やかさがゆっくりと溶け合い、 旅の終わりにやわらかな余韻を添えてくれる。
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